От ИЛЭ нельзя требовать, не стоит ожидать:

- пунктуальности и исполнительности;
- последовательности и завершенности;
- постоянного порядка в быту и на рабочем месте;
- качественного выполнения рутинной работы;
- практичности замыслов;
- умения мягко подстраиваться к собеседнику.

Автор: Т.Н. Прокофьева

(вообще-то последнее - очень спорно. ибо оно нарабатывается с жизненным опытом)

---

всем бы такую даму.

---

жесть!

Феномен пересечения дверных проемов

Многие попадали в ситуацию, когда приходили по какому-нибудь делу в помещение из другого помещения и не могли вспомнить, что именно хотели сделать. Во многих случаях причиной этого является пересечение дверных проёмов, которые играют роль своеобразных границ событий для нашего мозга. Эксперименты доказали, что с одним и тем же заданием люди успешнее справляются в пределах одной комнаты, чем когда конечная цель находится в другой комнате.

---

- "На самом деле"? - Задумчиво протянул Лойсо. - Что ж, можно сказать и так... Проблема в том, что у нас нет никаких гарантий, что с нами вообще хоть что-то происходит "на самом деле"! Видишь ли, когда ты сидишь в уборной у себя дома, у тебя просто нет видимого повода спросить себя, "на самом деле" это с тобой происходит, или нет. А сама по себе эта ситуация ничем принципиально не отличается от нынешней... Знаешь, а ведь вполне может быть, что ты - обыкновенный овощ, и тебя давным-давно благополучно сожрало какое-то травоядное чудовище, желудочный сок которого способен вызывать совершенно правдоподобные галлюцинации у перевариваемой пищи, так что ты просто наслаждаешься сокрушительной иллюзией своей замечательной интересной жизни, напоследок... Тебе нравится твоя галлюцинация, сэр Макс?

Простые волшебные вещи

---

rabkor.ru/culture/science/2013/05/15/evolution

---

извини, я пока что плохо реагирую на провокации, требующие противоречить заявленным правилам.
но я тут создал хорошую заготовку.

---

ЛЮБИТЕЛЯМ МИГРАНТОВ – НОВОСЕЛОВ В СПАЛЬНЮ!

Академик ЕврАПИ В.Л.Авагян предлагает принять закон, по которому лица, официально подчеркивающие пользу мигрантов для России должны будут селить их у себя дома…
ЛЮБИТЕЛЯМ МИГРАНТОВ – НОВОСЕЛОВ В СПАЛЬНЮ! Людей надо любить. Мигранты – тоже люди, и потому их тоже надо любить. Однако советское воспитание и этика почему-то подсказывают мне, что любить людей нужно за свой счет, а не за чужой. Странная получается любовь, при которой счета выставляют не себе, а русскому народу. С этой практикой вообще давно нужно завершать: когда счета с гулянок и проектов определенных организаций и территорий присылают почему-то русским людям. Когда гуляют одни, а оплачивают другие – это большая экономическая несправедливость, кстати, мало относящаяся к сфере межнациональных отношений.
Как армянин, я испытываю острую неприязнь к людям, расшатывающим и разрушающим Россию: проблемы России аукаются в Армении в десятикратном размере. Можно сказать – если у России насморк, то у Армении тут же будет воспаление легких…

Поэтому, когда научный сотрудник Института фундаментальных междисциплинарных исследований НИУ ВШЭ Алексей Бессуднов рассуждает о великом благе вливания мигрантов в российскую экономику – я испытываю большое желание прописать десять таджиков к нему в коттедж. У таких, как Бессуднов, начисто отсутствует понимание что СТРАНА РОССИЯ ТАКОЙ ЖЕ ДОМ РУССКИХ, КАК КВАРТИРА БЕССУДНОВА – ДОМ СЕМЬИ БЕССУДНОВА.
Не желая превращать свою личную квартиру в коммуналку для узбеков и молдаван, г-н Бессуднов почему-то считает, что дом русского народа в коммуналку превратить можно и нужно. Он непременно скажет, припри его к стене – мол, страна и квартира – разные вещи.
А почему разные? С какого рожна они разные?! Люди в них обеих живут? Живут! Площадью их обе измеряют? Измеряют! Вход в них на замке? Да, на замке, чтобы не расхитили материальные ценности – как из квартиры, так и из страны. Так почему же место проживания определенной площади, закрытое на замок от посторонних – в одном случае неприкосновенно (жилище неприкосновенно), а в другом случае должно быть открыто и распахнуто всем приезжим?!
Мигранты люди, их жаль, сердце кровью обливается на них смотреть; Ну, а русских – не жаль? Они не люди? Почему такая однобокая жалость только к чернявым (я сам чернявый, но истина дороже), почему жалости не заслуживают блондины?
Почему нужно человека, которого вы пожалели, селить не у вас в доме, а в доме русского народа?

За что русскому народу такое «счастье» - оплачивать счета за вашу жалость?

Ну, допустим, встретили вы бомжа в подъезде, и повели его к себе: дело ваше, мойте, кормите – Бог зачтет! Но если вы повели его не к себе, а к соседу дяде Ване, и, назойливо звоня в дверь, объяснили соседу, что теперь его первейший долг – все делить с бомжом, которого вы пожалели, а вам самим некогда, вы побежали на лекции в ВШЭ… Наверное, сосед вас пошлет, и будет прав.
Но ведь не подобное даже, а точно то же самое происходит, когда либералы, чаще всего даже нерусские по происхождению, тащат в русский дом мигрантов и велят учится толерантности в русском доме, превращаемом в коммуналку!

Да с какой стати?! Не кажется ли вам, что тут вопросы общего гуманизма подменены вполне конкретным залезанием в чужой карман?! Как экономист, и тоже, кстати, нерусский человек, считаю своим долгом объяснить: ВСЯКАЯ ОПЛАТА ТРУДА СОСТОИТ ИЗ ДВУХ ЧАСТЕЙ.

Первая часть – это личная оплата за личный труд человека. Она очень небольшая. Вторая часть – это т.н. (рекомендую почитать мою монографию «Авагян В., РЕНТЫ: ВИДЫ И ПРОЯВЛЕНИЯ», Уфа-2010 г.) ЭТНО-НАКОПИТЕЛЬНАЯ РЕНТА.
Дело в том, что всякий народ в процессе исторического развития осуществляет т.н. «этно-накопление» - аккумулирование благ, служащих катализаторами для последующего стимулирования труда.
Сюда относится природная рента (земля, которую народ отстоял в ратном подвиге, со всеми земными дарами), имперская рента (доплата гражданам за геополитическую самостоятельность их страны), фондоинтенсивная рента (доплата гражданам за труд их предков, овеществленный в плодоносящей инфраструктуре страны) и т.п.
Все эти ренты (доплаты гражданам за их труд) и составляют СОБСТВЕННОСТЬ ЭТНОСА, общенародное достояние. Оно – передано предками потомкам, оно ТОЛЬКО ДЛЯ СВОИХ.
Если вы будете копать яму в Таиланде, то за совершенно равный объем работ вы получите в десятки раз меньше за труд, чем в Англии. Почему? Землекоп в Англии, даже если технически ничем не отличается от землекопа-тайца, ПОЛЬЗУЕТСЯ РАЗВИТОЙ ИНФРАСТРУКТУРОЙ, которая суть есть национальное достояние, полученное за много веков борьбы и упорного труда.
Да что говорить, если любая скамейка, на которую в парке можно присесть бесплатно – на самом-то деле вовсе не бесплатна! Её купили и оплатили для СВОИХ граждан, чтобы свои ей бесплатно могли пользоваться. Равно как и образовательной, медицинской, пенсионной и прочими системами…
В оплате труда та часть, которая выдается по факту личной вашей работы – минимальна. В каждой стране согласие человека работать стоит разную сумму. Порой разница – многократная. А почему? Там, где есть нефтедоллары – они все равно (косвенно) тянут заработки вверх даже в том случае, если вы к нефтянке никакого личного отношения не имеете. Заработок торговца пирожками в стране с нефтедолларами будет на порядок выше, чем в стране без нефтедолларов.
Казалось бы, торговец пирожками нефти этой и в глаза не видывал – ан нет! Его покупатели оказываются щедрее, потому что прямо или косвенно оказываются связанными с высокооплачиваемыми нефтяниками…
Иначе говоря, торговец пирожками имеет часть своих денег за пирожки, а другую – из фондов ЭТНО-НАКОПЛЕНИЙ, ЭТНОНАКОПИТЕЛЬНОЙ РЕНТЫ. Той ренты, которую подарили русским потомкам русские предки. Той ренты, которую ни у кого нет права разбазаривать направо и налево, ибо творцы этой ренты почивают в могилах, и доверенностей на перераспределение уже в принципе не могут подписать…
Когда в русскую, немецкую, французскую среду вселяется мигрант – он невольно и автоматически начинает получать ЭТНОНАКОПИТЕЛЬНУЮ РЕНТУ, тем самым обворовывая чужой этнос.
Например, французы три века гибли на баррикадах, поколение за поколение, чтобы создать свою образцовую систему социальной помощи. С какой стати в эту систему залезает габонский негр? Разве его предки проливали кровь на тех самых баррикадах? И разве его вес не может стать роковым для системы, которая не выдержит роста нагрузки и провалится? (Во Франции так и получилось)…
Возьмем чуждый национального мотива вопрос урбанизации. Советская власть легко решила жилищный вопрос в селах и малых городах, но не могла решить его в крупных мегаполисах. Почему? Мало жилья строили? Нет, строили много. Но очередь в крупном городе постоянно пополнялась деревенскими переселенцами (шел процесс урбанизации СССР) - и потому никак не могла насытится. Если же кто желал ехать в малый город - квартиру улучшенной планировки давали бесплатно и немедленно - сам знаю десятки таких случаев из советской жизни. Деревенские в процессе урбанизации сыграли роль мигрантов. Они предельно обострили и осложнили советскую городскую жизнь, подорвали благополучие горожан. Но в данном случае речь идет о представителях одного народа - вообразите, насколько болезненнее, когда речь поведем о представителях чужого народа и даже расы?!
Чтобы вы поняли меня, дорогой читатель, я поясню вам примером из ЖКХ. Вы владеете квартирой. Но кроме частной собственности на квартиру вы ещё – участник т.н. «кондоминимума», т.е. «совладения» придомовой территории, чердаков, подвалов, несущих конструкций, труб и проводов и т.п. Это – общее владение всех жильцов, которое нельзя разделить. Нельзя приватизировать и растащить на куски водопровод – водопровода просто не станет. Он может быть либо общим, либо никаким.
У русских, как у народа, тоже есть собственность на правах кондоминимума. Это и есть ОБЩЕНАРОДНАЯ НЕДЕЛИМАЯ СОБСТВЕННОСТЬ, о которой я говорю. Она создана русским народом и служит русскому народу, как и в любой другой части земли – народное служит своему коллективному создателю.
Мигрант – каким бы хорошим он не был (чаще они криминальные, но даже если они были бы очень законопослушные) – ПОДКЛЮЧАЕТСЯ К ОБЩЕНАРОДНОЙ ИНФРАСТРУКТУРЕ, которая на него не рассчитана. Рента с русского кондоминимума начинает делится на более мелкие доли, потому что к ней подключилось множество самозванцев. Итог профессиональным экономистам хорошо известен: у русских людей падают зарплаты, снижается уровень социального обеспечения, сокращаются возможности самореализации и полнокровной жизни.
Вот сообщение «Голоса России» ещё от прошлого, 2012 года: согласно исследованию, проведенное ФМС и той же пресловутой Высшей школой экономики, 50% россиян считают, что мигранты отнимают у них рабочие места. Здесь ответ дан узко, по обывательски, речь ведь идет не только о рабочих местах (и подсознательно респонденты это понимают), а вообще – о социальных перспективах. Ведь всякий же понимает, если не дебил: если под боком работает кто-то дешевый и неприхотливый, то и тебе, волей-неволей, придется становится покладистым и неприхотливым, лишать себя и своих близких тех социальных завоеваний, которых добились предки.
Нас утешают. Нам говорят – вот, мы раздадим мигрантам медицинские полисы, они сами будут за себя платить в больницах, не за счет граждан России будут их лечить… Но это же лукавство! Пусть они платят за свой счет – у себя на родине за лечение! Что? Не могут? Оборудования такого на родине нет, заработков таких нет? Вот и получается – они залезли в ЭТНО-НАКОПЛЕНИЯ РУССКОГО НАРОДА… Заболели-полечились, и слава бы Богу, да вот очереди в поликлиниках стали явно длиннее, например… И койкомест свободных вдруг не стало… И врачи переутомляются – пациентов больше…
Недаром говорят – Россия щедрая душа! Русскому человеку претит расчетливость, и до смешного доходит: сижу я, армянин, и подсчитываю его убытки, которые он сам от щедрой души простил и забыл. В основном русских бесит мигрантское хамство и криминал. Мало того, что бескультурные люди чужой хлеб заедают, они ещё к тому же и за этот хлеб-соль в морду бьют…
Русские хотят, чтобы их уважали. При этом сам хлеб-соль уже как бы ничего не стоят, об этом у русских (вот уж славянская широта души!) и речи не идет.
Но вы поймите, что с точки зрения экономической науки свою лапу в ЭТНО-НАКОПЛЕНИЯ запустит не только криминальный мигрант, но, увы, даже очень вежливый и даже крайне комплиментарный мигрант.
Он вырастит, допустим, чеснок, но продаст-то он его в 10 раз дороже, чем в родной Корее. Значит, 9/10 в оплате его труда – не личная оплата, а этнонакопительная рента русского народа! Это те деньги, которые русский народ веками выращивал из исторической почвы для раздачи между своими…
Все стоит денег. И дорога, по которой бесплатно едут машины, и парк, в котором бесплатно гуляют отдыхающие, и скамейка, на которую бесплатно садятся, и фонарь, который бесплатно освещает двор…
Нельзя, как нынешние мигранты, «явится – не запылиться» на все готовенькое, и рассуждать – мол, я деньги не ворую, зарабатываю, мне их платят за честный труд… А почему тогда на родине тебе за точно такой же честный труд платят меньше? Не задумывался? Или он на твоей родине менее честный? Или он на твоей родине меньше труд?
Я именно как армянин, как человек со стороны, давно уже наблюдающий это безобразие, хочу сказать ответственно: хватит издеваться над русским человеком, хватит эксплуатировать его щедрость и хлебосольство. Это не вопрос национализма – это вопрос простой честности и порядочности. Нельзя превращать русский дар в русскую обязанность, в какую-то дань. Хватит требовать от русских, чтобы они поднимали уровень жизни чужих-посторонних за счет снижения уровня жизни своих родных.
И не присылайте русским больше счетов за свою благотворительность, господа из ВШЭ! Вы обеспечены большой жилплощадью невесть за какие заслуги – вот и селите таджиков с узбеками у себя там! А то ведь вы ходите, чтобы эти несчастные работали на вас, а жили – «где-нибудь у русских»…

rus952.blogspot.ru/2013/12/blog-post_3666.html?...

---

07.12.2013 в 14:34

Пишет  Мария Шрегерра:

07.12.2013 в 02:25

Пишет  eule Margo:

Отдаю даром, нужен репост
Друзья, хочу попросить вас. Репостните, пожалуйста, этот пост.
У меня настало время внутренней и внешней уборки, сегодня был первый, я надеюсь, этап.
В процессе него я нашла у себя много милых девичьих штучек, которые я или по возрасту, или по иным соображениям носить больше не буду. И хочу это отдать тому, кому это нужно просто так, даром то бишь.
Там серьги, кольца, браслеты, бусы, брошки, кулоны, заколочки и даже красивое зеркальце. Что-то из серебра, что-то ручная работа, что-то обычная бижутерия.
На возраст 16-24 года примерно, хотя не обязательно.
Фото всего вместе:

Это первый день разбора, возможно, что-то ещё появится.

Отдавать буду только всё вместе.
Спасибо и плюсы в карму))

---

---

Кто кого бьет?

Непредвзятая #статистика показывает, что абсолютное большинство нации учится насилию от женщин, – 82% граждан США впервые в жизни столкнулись с насилием, которое было направлено на них со стороны матери, а не отца. И это ещё не всё! Выяснилось, что женщины вообще не могут адекватно воспитывать детей – без присмотра мужчин они просто растят из своих чад преступников: у детей из неполных семей (воспитанных одной мамой) вероятность сесть в зрелом возрасте в тюрьму в 8 раз выше, чем у детей из полных семей! Восемьдесят процентов всех сегодняшних преступников США – бывшая безотцовщина. И это притом, что в годы, когда эти преступники были детьми, неполных семей в США было всего 25% от общего числа. То есть четверть семей поставляют 80% всех уголовников страны. Сейчас рост неполных семей растёт лавинообразно, а суды практически всегда оставляют детей маме, а не отцу. Какой вал преступности захлестнёт страну через 10–15 лет, можно только догадываться.

Вот вам правда: во времена самого жуткого и неприкрытого патриархата – в конце позапрошлого века – в США убивали около 200 человек в год. Сейчас – больше 15 000! Причём самый большой рост насильственных смертей произошёл за последние 30–40 лет – аккурат во время взлетающего ракетой феминизма. Для сравнения – в Японии, которая также является постиндустриальной страной, но при этом по духу совершенно патриархальна, уровень убийств (в расчёте на 100 000 населения) в 15 раз ниже, чем в США. Как говорится, почувствуйте разницу.

Вывод: #феминизм убивает.



man-info.ru/kto-kogo-bet

---

---

«Антифашистский налог»

В современной России русские постоянно оказываются жертвой одной довольно хитрой уловки. Я бы назвал её «антифашистским налогом нацменов». Суть этого самого налога-уловки довольно проста: Когда постсоветским нацменам что-то нужно от русских, ну там денег пару десятков миллиардов, мечеть как символ, или, скажем, безвизовый режим для миллионов нелегалов, они говорят «дай, если не фашист!». И так как русских с самого рождения воспитывали с мыслью, что быть фашистом – это очень, очень плохо, то русский на эту разводочку ведётся и даёт всё, что от него просят.

Тот факт, что нежелание заселять свою страну миллионами мигрантов, выпускать убийц, если они обладают соответствующий этнической принадлежностью или плодить целые народы-нахлебники, вообще-то ничего общего с фашизмом не имеет и является нормальным поведением любой нормальной нации, отрицается полностью. Причём сознательно и специально. Ведь если до русских это дойдёт – халява резко закончится.

Так что наши дорогие друзья из малых и зарубежных народностей прекрасно просчитали наши родовые комплексы и теперь активно их эксплуатируют: Ты же не хочешь фашистом быть? Нет? Ну, тогда выпусти Ибрагима на свободу и денег нам дай.

Но единственное чего не понимают наши дорогие нацмены – так это то, что очень скоро русские придут к вполне естественному и логичному в такой ситуации выводу: быть «фашистом» экономически выгодно.

Ну да, репутационные издержки тут, конечно, присутствуют. В Европе вой большой поднимется, США решительно осудит. Но мы ничего, привыкшие. Нас уже кем только не именовали и не называли, так что стерпим и «фашистов». И, если честно, слишком уж это дорого, неудобно и напряжно поддерживать своё «антифашистское амплуа». А в кармане и так уже перекати-поле гуляет. Так что чёрт с вами! Называйте фашистами!

Да и образ того самого «фашиста», который выстраивается «от противного», больно соблазнительным выходит. Прям загляденье, а не образ:

Кавказ и Среднюю Азию он не кормит, деньги исключительно на себя и свою страну тратит. Нескончаемый поток оскорблений выслушивать не обязан, и вправе заткнуть любую глотку, которая в очередной раз попробует про недочеловеческую или ущербную природу русских вякнуть. Себя и свою страну любит. Мигрантов на родину отправляет и больше к себе в страну пускать их не обязан. Преступников из диаспор сажает сразу и быстро…

Братцы, да это же мечта! Где тут у вас в «фашисты» записывают?

И самое главное тут то, что русские, в общем и целом, народ последовательный и довольно добросовестный в исполнении задуманного. Решили построить империю? Построили в одну шестую часть суши. Решили пролетариат всех стран посоеденять? Втянули в соцлагерь без малого половину мира. Решили избавиться от коммунизма? Избавились вообще от всего, в том числе и от промышленности с территорий.

Так что если русские вдруг решат стать «фашистами» - мало никому не покажется. Уж будьте в этом уверены.

В общем – лучше до греха не доводить и с подобными разводками заканчивать уже сейчас. Пока поздно не стало.

Михаил Беляев

belyaev.livejournal.com/124018.html

---

зато есть возможность проверить те самые дыхательные упражнения.
работают.

---

Лемерт. Сказка о драконах.

1.
Говорят, на свете живет дракон, говорят, страшней его не найти, мол, он враг человеческий испокон, искушает людей, сбивает с пути. Говорят, что кожа его - гранит, говорят, в глаза ему не смотри - мол, завертит, закрутит, заворожит, заморозит каждого изнутри.

У дракона шкура темна, сера, а еще он быстрее любой змеи. Пролетают мимо века, ветра, он - почти скалою во тьме стоит.

Есть принцесса, дворец ее далеко, косы рыжие, порванные штаны. Она знает, что где-то живет дракон (выдох пламенный, зубищи жестяны). Королеве нужен хороший зять, и король на дочку опять сердит, но принцесса мечтает однажды взять и дракона
самостоятельно победить.

Горизонт серебрян, необозрим, поднимаются горы в неровный ряд.
То ли это мы легенды творим,
то ли это легенды тебя творят.

Песня сложится за твоей спиной, золотое солнце войдет в зенит, и принцесса едет на смертный бой, и копье о щит жестяной звенит. И влетает, как рыжая стрекоза (правда, что ль, он пламя рождает ртом?)...
Но они замирают глаза в глаза,
и становится сказка вдруг не о том.

2.
Всех, кто сегодня счастлив - боже благослови,
где-то в душе рассказчика мерзко скребутся черти.

Понимаешь. Любая сказка - она всегда о любви,
даже если кажется, что о смерти.

Просто законы - справедливы, хотя и злы.
Тот, кто горяч - никогда не сможет согреться.
Это неправда, что драконы умирают от старости или стрелы.
Они умирают от любви,
что не помещается в сердце.

3.
Входит ночь во дворец, темноглаза, тепла, боса,
затихают шаги, умолкают все голоса,
и в свои покои идет королева,
и никто не хочет попадаться ей на глаза.

Да, она не любит празднества и балы.
Молчалива, спокойна. Идет. Прямее стрелы.
Ее косы рыжи и руки ее теплы.
Говорят, что она смотрела в глаза дракону
и осталась жива, величайшей из дев прослыв.

Может, кто-то еще б добавил чего, но кто же будет так глуп?
Королева раздевается у зеркала и всматривается вглубь.

И отчетливо видит, как белая кожа становится чешуей,
такой, что не пробьет ни одно копье,
как в чертах лица проступает - уже не вполне свое.

Как становится неуязвимым и нелюдским -

потому что любивший дракона
сам становится им.

И она сползает по стенке, нищим завидуя и калекам,
шепчет: "Господи боже,
как я устала быть человеком".

---

сложно провести границу между мнительностью и интуицией. но есть ощущение, что я продолбал. и даже понятны причины ощущения. но не могу сделать правильный вывод.

---

---

Любовь – это купание, нужно либо нырять с головой, либо вообще не лезть в воду. Если будешь слоняться вдоль берега по колено в воде, то тебя только обрызгает брызгами и ты будешь мёрзнуть и злиться.

Сергей Есенин

---

СТИЛИ ПЛАНИРОВАНИЯ

Известные в соционике группы релаксации или «Квадрат» в свое время были описаны через составляющие их интертипные отношения, был также исследован экспериментально психологический климат в этих группах. В НИИ Соционики были проведены эксперименты по изучению этих групп со стороны признакового подхода.

В процессе исследований Константином Глухаревым была выдвинута гипотеза о том, что эти малые группы различаются способами планирования. Он предложил назвать эту тетратомию – «Стили планирования», которые отвечают за то, как люди разных типов планируют свои действия в различных ситуациях. Примечательно, что именно знание соционики в сочетании с экономикой привели К.А. Глухарева к такой идее. Как экономист, он внес в описание этих групп термины, отражающие подходы к планированию, принятые в экономике. В НИИ Соционики несколько доработали эти термины, чтобы они отражали реальное психологическое наполнение групп, были легко запоминаемы и понятны.

Малая группа «СТИЛИ ПЛАНИРОВАНИЯ» находится на пересечении признаков: беспечность – предусмотрительность, рациональность – иррациональность, рассудительность – решительность.Группы из 4-х типов (тетратомии) показывают, насколько образ мышления людей различается в этом вопросе: от жестких и подробных форм планирования до того, что планирование может «совсем отсутствовать» (на взгляд стороннего наблюдателя),
как в случае с группой «свободного планирования», на которой мы остановимся чуть подробнее в этой статье.
Итак, давайте разберём 4 группы планирования:

«ЭТАПНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ»


Беспечные решительные рационалы: Гамлет (ЭИЭ), Максим (ЛСИ), Джек (ЛИЭ), Драйзер (ЭСИ). Представители данного стиля планирования названы этапным не просто так. Как рационалам им проще ставить перед собой одну конкретную цель, после ее достижения цель меняется на более высокую, поэтому для них планирование представляет собой череду определенных этапов. На конкретном этапе они, как «беспечные» могут легко ориентироваться, подстраиваться под ситуацию, но тем не менее цели своей не меняют. Время у них в ценностях, как у решительных, поэтому группа хорошо себя реализует в ситуациях аврала, когда нужно делать конкретные вещи за короткое время. «Пятилетка в четыре года!» - фактически является их девизом.

«СТАБИЛЬНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ»

Предусмотрительные рассудительные рационалы: Гюго (ЭСЭ), Робеспьер (ЛИИ), Штирлиц (ЛСЭ), Достоевский (ЭИИ). Данный стиль, наверное, находится ближе всего к общепринятому пониманию слова «планирование». Как у рационалов у них в приоритете одна цель, и способы достижения этой цели наиболее продуманы. Слово «стабильное» ярче всего выражает эту группу. Все, за что они берутся, чаще всего, достигается. Представители этих ТИМов – «специалисты по входу в ситуации», то есть начинание каких-то конкретных задач (создание новой компании, например). Но в ситуациях резко меняющихся, когда происходит что-то, что ранее не запланировано, представители этой группы чувствуют себя некомфортно и работают в таких условиях неэффективно. В отличие от этапного планирования, от «стабильного» не стоит требовать скорости принятия решения при выполнении задач. Им лучше дать побольше времени, это позволит более подробно проработать ситуацию.

«ВАРИАНТНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ»

Предусмотрительные решительные иррационалы: Жуков (СЛЭ), Есенин (ИЭИ), Наполеон (СЭЭ), Бальзак (ИЛИ). У представителей данного стиля планирования обычно есть несколько вариантов, но хорошо продуманных. То есть, если не сработал план А, переходим к плану Б. Но количество этих планов у них ограниченно. Как иррационалы они легко могут поменять свою цель, если их что-то не устраивает в уже имеющейся. Как для предусмотрительных и решительных, для них большую важность имеет конкретный план, четко расписанный по времени, конкретно детализированный. Большое количество вариантов их ограничивает, мешает им, то есть для них лучше иметь несколько, но хорошо продуманных. Когда варианты кончаются (все может быть) чувствуют себя неуверенно. В ситуациях резко меняющихся также чувствуют себя некомфортно. Как решительные предпочитают действовать быстро, но решение может быть не до конца продуманно; как иррационалы, они открыты для новых решений.

«СВОБОДНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ»

Предусмотрительные рассудительные иррационалы: Дон Кихот (ИЛЭ), Дюма (СЭИ), Гексли (ИЭЭ), Габен (СЛИ). Самый загадочный стиль планирования, потому что для представителей данного стиля слово «планирование» совсем не подходит. Девиз этой группы: «Упремся – разберемся». Как у иррационалов у них множество целей и цель меняется довольно легко. Как у беспечных, довольно уверенное позиционирование в меняющихся ситуациях. Если представители «стабильного планирования» – специалисты по входу в ситуации, то представители «свободного» – больше по выходу из ситуаций. Они спокойно работают в резко меняющихся условиях, у представителей этой группы в ценностях возможности, поэтому они заранее рассматривают их очень много, не факт, конечно, что все рассмотренные возможности будут использованы. Легко подстраиваются под какие-то изменения, но не хватает конкретности в повседневных запросах. Поэтому не стоит ожидать от них стабильности в поведении и решениях.

Остановимся подробнее на стиле «СВОБОДНОГО ПЛАНИРОВАНИЯ». Почему именно на нем? Потому что тяжело поверить, что некоторые люди живут именно так… Но, так как я сам являюсь представителем типа, для которого характерен этот стиль, то я просто приведу несколько цитат из интервью известных личностей.

1. Павел Воля в программе «Детали» с Тиной Канделаки:
- Когда хобби перестало быть хобби и стало профессией, когда это приносит деньги и этим можно заниматься ближайшие 10 лет?
- Эээ… как- то все получилось, мне кажется, как снежный ком, события впереди нас бежали, мы сами ничего не понимали.
Павел Воля: Никто не знает, какую я шутку буду говорить, даже я!

2. Ким Бэссинджер:
Из интервью:
- Если бы сейчас у вас на лужайке приземлился космический корабль, вы бы отправились в путешествие, оставив дома Алека и дочь?
- А я назад вернусь?
- Никто этого не знает.
- Хорошенький вопрос. Прямо-таки "выбор Софи". Если внутренний голос прикажет мне взять семью с собой, обязательно полечу. Если придется лететь одной, то, наверное, тоже не откажусь.

3. Джон Траволта:
- Конкретных планов у меня вроде нет, а какие у Квентина на меня планы, я и понятия не имею, хотя убежден, что такие планы существуют. Как только узнаю, скажу. Стоит ему позвонить и сделать мне предложение, любое! как я отзовусь и приеду, чего бы он ни хотел от меня.

4. Джеки Чан:
Из интервью:
- Заранее извините, но как бы Вы провели свой день, если бы знали, что он у Вас последний?
- Даже не знаю… У меня такой плотный график: вчера я завтракал в Пекине, а ужинал в Шанхае, сегодня я в Москве, а завтра снова вернусь в Пекин.
- Есть ли в Ваших планах осмотр московских достопримечательностей?
- Я очень надеюсь, что организаторы позволят мне посмотреть Кремль, хотя бы полчасика (смеется).

Свободное планирование не является особенно одобряемым в обществе. Однако, зная, что стили планирования у всех разные, нужно понимать и давать таким людям (а главное – себе!) право на существование. Представители свободного планирования незаменимы в тех сферах работы, где все достаточно резко и быстро меняется, где сложно что-либо предугадать и предусмотреть. Возьмем на себя смелость предположить, что представители свободного планирования могут неплохо реализовать свой потенциал в сфере диагностики, когда необходимо быть полностью открытым ко всему, что идет от клиента, не зависеть от своих установок и предвзятого мнения. Конечно, это не единственное условие, но возможно, именно открытость к новому позволила представителям данных ТИМов встать у истоков новой науки - соционики.


полный текст статьи читайте на сайте: socionics.ru/component/content/article/48-reyn..

обсуждение Вконтакте: vk.com/topic-10937555_29144197

---

предположительно 70% моей видеокарты сейчас обрабатывает первичный суп для иск-ина.

---

Виталий Супрун: а я тут в X Rebirth играю.
с графикой они чуток промахнулись. и с юзабилити.
но общая атмосфера рулит.
Evgeny (Sokol) Sokolov: я не хотел тебе говорить о ее выходе )
Evgeny (Sokol) Sokolov: вдруг работать надо )